“一切相处不住心”。就是说，你对所有的事情，对所有的人，你跟他相处之后，你不要往心里去，菩萨的话多精辟啊。“不住心”，就是不要把任何事情驻扎在你的心里啊，那你就不会产生忍耐了嘛。心无所属，你的心没有属于某一件事情，你不就是自在了吗？

—白 話 佛 法6-21《 不忍耐 才不住心 》

佛法界讲，一切相处不住心……只有把人间一切人和人的交往、世界和人的交往无所罣碍，你才心无所属，就是解脱。

白 話 佛 法 11-27《 心火须灭 本性始静 》

Wenda20170818 01:04:05

在生活中如何做到遇事不住心

问：念念无念，就是让我们做到没有念头，遇到事不住心。请师父慈悲开示一下，我们在生活中如何训练自己一点点地做到不住心呢？

答：天天不住心，时间长了就不住心了。什么事情都不要往心里去，所以人家经常讲一句话：“哎呀，我讲的话错了，你不要往心里去啊。”就叫不念，这就是无念的开始啊。不要常住在心，把好的东西住在心，把不好的东西全部不要住心。

问：在 白話佛 法 第六册中“不忍耐才不住心”，请问怎样理解？

答：随缘也是一种不忍耐，到了一定境界，连忍耐的心都没有了。忍耐到最后还会爆发，忍到后来会难受，就会有业障。不忍耐，就不会在心中住一个痛恨的心，否则就住在心里了。

— 解答来信疑惑:三百三十一

“因无所住而生其心” 到底应该住心还是不住心？

问：“因无所住而生其心”，师父也让我们常发菩提心和慈悲心，到底应该住心还是不住心？

答：这是一个转变过程，先把佛住在自己心中，住的时间长了，佛常住心中，住在八识田、九识田中，心中已经没有住相了，无人相、无我相、无众生相、无寿者相，佛都没了，因为佛已经进入你的深层意识了，佛心本来就在你的内心，还要住什么心？

——开示解答来信疑惑（一百八十四）