女听众：有几个同修我们在一起放生，有的是以前学过净土宗的。有些就在放生过程中掺杂其他法门的一些好比回向，这个可以不可以？?

台长答：他们回向他们自己的事，你归你自己求。他们回向他们全部没了，他们比方说放一千条鱼，他叫：上报四重恩，下济三途苦（有一次几个同修给台长放生，他们有一个组织者说回向给他们的家亲眷属，我就挺不高兴的。那一次放生以后就头特别疼，好几天特别疼）肯定的，因为他们这个是面太广了（我就问他们组织者，他们说你别管了你只管念经，说什么他们修了好多年有的能看得到。那次放生以后我特别不舒服了）很多的法门愿力很大的。人要根据自己的情况才能救度众生，如果愿力太大的话做不到就是妄语（是，我说那次主要给台长放生，那次放生因为特别不舒服，心情也特别不好，头疼了好几天。后来他们有的人说我：“你别太执着了，只要做了那件事就行。”因为我特别坚信这个法门，我说既然给台长放生就绝对不能说是给他们家亲眷属去回向）那绝对不一样的，他们放生的话对台长没有任何意义的（而且他们放的都是小泥鳅还有金鱼，后来我就质问他们：“为什么要放泥鳅，我曾经听台长说泥鳅不好。再一个金鱼就不能放生了。”他们说：“那是凑数的，你别管了。”一直就不让我问。（后来几个同修说你别太执着了，我特别难受那段时间。后来他们有人劝我，我说我打通电话问问）他们要是用其他法门的话，你就让他们自己去（后来我就不跟他们去了，后来自己修的这几个人，经常在一起沟通的这几个比较好的去放）要保护好自己，因为我们现在没这个能力来救这么多的冤亲债主。你哪怕买五条鱼自己去慢慢放放也可以，比方买一条鱼你说给台长放，那也是你自己的功德。而且我可以告诉你，他们家属拿得到拿不到还是另外一个概念。比方说你给菩萨放生，嘴巴里说的全是自己家属死亡的人，你说说看他死亡的人拿得到拿不到啊？还要背债！就因为他这个举动还要帮他背债。举个简单例子，我说我给某一个领导的，你接下来你不给领导，你给自己家里人，你说领导知道怎么回事啊？（对，我感觉不对，他们就说我太执着，我说我一定要打通电话）很多人就是这么做错事情的，很多人为什么死的时候比较痛苦啊，为什么人家能活他生病啊？等到他死的时候才知道他做错的，等到判刑了在监狱里才知道做错什么了。很多人抓进去都说自己无罪的，等到人家帮他分析，法院法官告诉他犯的什么第几条第几条，他才说我不知道啊！不知道就不判罪啦？