《保持正念》

时刻保持正念就能产生“正智慧”，无我的慈悲就是“正慈悲”。
为众生想出来的方法就是“正智慧”，带着私心的那就叫聪明。

学佛人要懂得“正信正念”，才能让你有真正利益众生的强大力量。
慈悲加上智慧，叫悲智双运。慈悲的心，智慧的思维，你就能时刻自净其意，保持正念。

举个简单例子，你今天看见别人很可怜，但是又不知道怎么帮他，这就是只有慈悲，但没有智慧。今天你有很多的点子而没有慈悲，你就只是帮助他赚一点钱，没有慈悲心。光有慈悲没有智慧，那就是不懂妙法；没有妙法，救人怎么救？就像一个人掉到水里，你看到他很可怜，想下去救他，你又不知道如何救，这就需要悲智双运的力量。

我们伟大的观世音菩萨闻声救苦，妙法度众，千手千眼，普度众生。我们一定要学习观世音菩萨的慈悲和般若智慧。看看我们修心，很多事情我们能做到善良，但那不是纯善，那也不算真修。因为做点好事并不难，难的是在于要有“恒心”，那才叫纯善。

行善积德自古有，
纯善大德很少有。
恒心行善变纯善，
恒常有德变大德。

修心不是靠一个冲劲，
学佛不是靠一个精进。

没有恒常做你的中流砥柱，你经也念不好，佛也修不成。
恒心最重要，无“恒”哪来“诚”。

真修的人必须要有“恒心”。修心实际上就是一个人人生的转折点，有很长一段路要走。要学会“转恶成善”“转染为净”“转识成智”。

人间是非难判定，
唯有修持心能定。
你争我夺不能净，
烦心闹心没有定。

师父跟大家讲经说法的时候经常告诉大家，要做个“善男子、善女人”都不容易。
什么叫善？行善之人只做善事，不作恶。善良的人没有嫉妒心，没有争斗心，没有自私心。
有些学佛人满腹经纶，口吐莲花，但还不算利益众生；真正的学佛人，不是单单弘法，还要做个善男子、善女人。

师父曾经跟大家讲过，菩萨所说的“善男子、善女人”，是身口意都非常干净、没有十恶业的人，愿意改正错误的人，没有贡高我慢的人，一动念头就会产生正信正念的人。

大家看看行善都很不容易，因为一善解百灾。真正的纯善，哪会行恶呢？真正有正念的人，哪会有邪念呢？

善男子、善女人多多益善，贪瞋痴慢疑越少越好。
私心杂念让你痛，想不通不开悟让你苦。

善男子、善女人，解释的标准不一样，因为每个师父解释的层次不一样。就相当于一个老师说的一个好学生，和一个社会上所说的好人，出发点不一样，意念当然有偏差。
所以佛认为的善男子，一定要八正道，正信正念，想的是正思维，行的是正行，说的是正语。

没有正，什么善都有可能走偏；没有正，什么智慧都可能变成小聪明；没有正，什么慧都有可能变成邪慧。
想想那些盗贼，破译别人密码锁，哪个没有一些小聪明。

所以佛法界讲，真正的行善，是一定要在有正的前提下。无正不为慈，无正不为悲，真修的人才是有真智慧，真慈悲。任何人在修心当中有不纯、不恒，都没有可能达到正慈悲。
在这里师父再提醒大家，八正道就是：正见、正思维、正念、正语、正业、正命、正精进、正定。

保持正念很重要，
阻止恶业有成效。
好好学习八正道，
正信正念最重要。