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20210924 专题分享 |一善解百灾

发布时间:2024-03-11 浏览:

专题分享 |一善解百灾

20210924 专题分享【一善解百灾】 

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归还巨额重金 意外获得人生转折

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善法增智慧

摘自白話佛法广播讲座 第11集【善法增智慧 佛法亦般若】  

佛陀曾經在《正法念处經》当中说过:“宝物归无常,善法增智慧,世间物破坏,善法常坚固。”这是佛陀經文里讲的。你人间的一切宝贝和物质,到最后全部都是没有了(无常就是失去了)。你如果懂得佛法,懂得行善积德,会增加你的智慧。 世间物破坏,所以世界上一切的事物、一切的东会破坏掉(破了,坏掉了)。一个房子先是破了,最后这个房子倒塌,坏掉; 这个人先是破掉了自己的善良、破掉了自己的慈悲,变得越来越自私,最后这个人就坏掉了,叫坏人。所以这个“破坏”是两个字。善法常坚固,“善法”当时讲的就是佛法,越来越坚固。你们什么东西都会坏,你在脑子里的佛法那是永远不会坏的。善法常坚固就是说我今天用佛法来讲,我今天只要行善,一善解百灾。行善是佛法,我一定会变得越来越坚固。

 

一善解百灾,善大解千灾

摘自 Wenda20160103A 25:57  

男听众師父,您说过“一善解百灾”,这个“善”是一个“善言”,一个“善念”,还是一件“善事”?这个“一善”有什么标准吗?请師父慈悲开示一下。

 

臺長答你刚才讲的 “善念”“善言”“善事”,一个“善”的闪光点都是善良,全部都是善良的。因为当你做一件善事的时候,是通过你的思维,然后进入你的行为,才会展现出来的。当你做善事的时候,实际上你的脑子已經是善良的了,是这个概念。所以“一善解百灾”,善大说不定解千灾呢,如果小的善解十个灾呢,都是这样。

 

一善去百恶

摘自白話佛法(八) 34、【佛法就是大善缘】  

一善去百恶啊,一个人如果有一个善念,他有一百个恶行全部都会被去掉,所以,你们要多多地行善啊。師父跟你们说,看见人家布施出时间,要感恩。人家在家里给你们做饭,要感恩别人。每一个人都要感恩众生,因为他的这个善行是由菩提心而发的。

 

 

善事可以抵消恶业的概念

摘自Wenda20170707 01:29:42  

女听众:最近听師父的《白話佛法》讲,如果善事做得多,恶事越来越少,善事可以抵消恶业。这里弟子不是太理解,既然善恶不能抵消,为什么善事还能消很多恶业?是因为量变到质变,善业大于恶业的原因吗?

 

臺長答:我不是曾經跟你们解释过吗?一个人过去有过恶业小偷,就算他现在不偷了,他过去偷东西这个业在不在?(在的)如果这个人有一次到河里去把溺水的人救上来了,传媒都讲他是英雄,这时候谁会讲他偷东西?(就忘掉了,把它遮盖掉了)遮盖了,就这个意思。但并不是说没有,因为你的善太大了,你的恶就没了(因为您在《白話佛法》里讲过善事与功德的区别,善恶没法抵消,只有功德才能消业障,所以我再求证一下)对了。

 

具体积善的方法

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善言

主妇的善言

摘自2016-08-13 马来西亚·槟城法会开示  

有一位家庭主妇,她去聘用了一位女佣下周正式去上班。女佣来之前,主妇打了个电话给她过去的雇主,问一问这个女佣的品德等各方面,得到的回答是“好的少,缺点很多”。女佣到家的第一天,主妇对她说:“前几天,我给你过去的雇主先生打了电话,他说你诚实可靠,菜做得很好,也非常讨孩子们的喜欢,唯一的缺点就是对整理家务不太在行,屋里总是脏兮兮的,不过他的话我不相信,因为我从你的穿着打扮上可以看出你是个很爱干净的人,你一定能把我家里打扫的干干净净,我相信你一定做得到。”女佣听了很感动,非常认真地干活,细致,勤奋,把家里收拾得一尘不染,她们一直相处的很好,非常愉快。

 

这个故事告诉我们,我们学佛人要口吐莲花,善言会让别人精进,恶言会让别人懈怠。想让自己欢喜,就要让众生欢喜;想让自己幸福,就要让众生幸福;想解决人间的烦恼,用的是慈悲;想要脱离人间苦难,用的是佛法的智慧。

 

 

多说怎样的话可赢得十方诸佛的赞叹?

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语言布施有哪些善果

摘自Wenda20200828  08:27  

女听众:请问師父,语言布施会有哪些善果?

臺長答:声音洪亮、为人亲切、大家喜欢,语言布施的人智慧长存,走到哪里人家都喜欢。你喜欢跟一个能够經常讲好话的人,还是喜欢一个看见你就整天讽刺你、骂你的人?(不喜欢第二种,喜欢第一种。師父在视频里讲佛陀的故事的时候,会讲到佛陀嘴巴放光,像这个是不是因为佛陀一直演说正法,说正语,所以他有这样的善果,只要张开嘴巴就让人感觉到这种很大的光?)那当然,浑身都是光,不要说嘴巴了,耳朵都能放光,什么地方都能放光。太阳有哪个地方没有光的?月亮都有光,何况太阳呢?(明白。就是眼耳鼻舌身意都非常非常地清净了,干净了)嗯。

 

 

守住口业是修心的基础

摘自白話佛法视频开示 第59集【不见本性 修法无益】  

我们修心基础最重要,如果你连小毛病都不愿意改,你连撒谎、妄语、绮语、两舌,很多的小毛病都改不了,不要说你能修成,因为你说自己修成也是妄语。

 

 

说话刻薄会漏福

摘自白話佛法(二) 44、【心如水,性如镜】  

如果一个人语言尖酸刻薄,终生为薄福之人。你们现在跟随師父学佛法,千万不能讽刺人家,經常讲话讽刺人家的人,他是薄福,没有福气,连讽刺人家的意念都不能有,这个人只要有这种念头,他的福气就很薄。

 

 

学菩薩,给众生带来欢乐

摘自白話佛法(五) 43、【不追逐名利,让众生快乐】  

接下来師父给大家讲,要带给众生快乐,不要给别人带来痛苦。你们现在有多少人给别人带来痛苦啊?自己苦一点了,马上去告诉人家,一边哭,一边讲,让人家跟着你一起痛苦。要知道,一个人腰痛的时候,你不停地给人家说,到了后来,听他讲的人腰也会痛。知道吗?这叫感应啊。老婆整天数落:“我很痛苦啊,我不想活了。”天天在老公面前说“我不想活了”,到最后,她还活着,老公说:“你再这么说,我先不想活了呢。”因为你把他弄得不想活了。少给人家痛苦,多给人家带欢乐啊。菩薩给我们带来的是欢乐吧,菩薩什么时候给我们带来痛苦啊?心明眼亮,不痛苦。

 

 

语言布施能使自己更加精进守戒

摘自白話佛法(八) 11、【常生圆满心 求生解脱道】  

要视一切有情众生是自性解脱的依据。也就是说,你帮助了所有的人,你自己本身也得到了帮助和解脱。很多母亲跟孩子讲:“你不要乱吃东西啊。你要记住,不要乱穿马路。”跟孩子讲完之后,自己跑出去准备乱穿马路的时候,马上一想:不行,我刚刚跟孩子讲过不能乱穿马路的。对不对?这样你自己是不是也得到解脱了?还有就是經常在帮助别人的时候,你会激励自己,那是一种反弹的意念出来,就是我能够帮助你的时候,我自己也得到了帮助,明白吗?我在跟你说这个道理的时候,我必须明白这个道理,我才能跟你说这个道理。我今天跟你说“小|房|子”,如果我自己连“小|房|子”是什么都不知道,你说说看,你帮得了人家吗?如果你能够跟他讲念小|房|子,你自己是不是对“小|房|子”也有了进一步的了解?

 

 

善事

遇劫可许愿做一百件好事,并记下来

摘自Wenda20200927   42:13   

男听众您昨天看图腾看到一个人有劫难,您叫他许愿做一百件好事,说天上会知道的。我们针对关劫,也许愿做好事吗?

 

臺長答一善解百灾,所以这个方法我要教你们的。就是说如果你知道自己劫来了,跟菩薩说“我做一百件好事”,然后做一件好事要记下来,你记一记天上就帮你记一记(哎哟,太好了)如果你记一件自己的坏事,过去有的人做坏事还记下来,“我讽刺他了,当时他很难过,我好开心。” 他不要记多少次的,等于跟地府记一样,很快他就脑子长肿瘤了(像这种把好事记下来和不用记,有什么样的区别吗?不是说举头三尺有神灵吗?)因为你有劫了,有劫要把这些好事拿出来了,不能再藏了,要拿出来抵消你的劫难(明白了。做一百件好事之后还需要念功德宝山神咒吗?)做一百件好事之后,功德宝山神咒归功德宝山神咒念,大悲咒、礼佛大忏悔文还有小|房|子都要念的,就是再配合一百件好事会更灵(明白了)

 

 

生前救过几条人命,菩薩帮助已超脱六道

摘自Zongshu20170506   21:25  

女听众:看一个亡人……好像已經有二十多年了,男的。

臺長答:我调他出来。这个人很好(是的)非常善良(他生前很正直)对,什么事情都肯帮助人家的(是的)你知道吗,是菩薩特别帮助他的,他已經超脱六道了(已經超脱六道了?)我都不知道为什么,他生前有没有学佛念經?(没有)哎,就是怪啊(我前段时间有给他烧小|房|子)他是不是前段时间给你托过梦?(有有有,我梦到他坐在我母亲的对面。已經超脱六道了,我真的想不到)你给他念了几张小|房|子?(我念的不是很多,大概七八十张,加起来也不多)他好,人太好了。他是观世音菩薩直接把他带上去的。他活着的时候是不是有救过人?救过人家好几条命?(以前我不是很清楚,但是一个很正直的人)你再去问问看就知道了,他救过人的,救过两三个人的命的。

 

 

为众生而行善是真善

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 念經、做善事,马上有功德

摘自Wenda20171119A 40:41 节选  

臺長:自己刚刚念完經,马上做善事,出来都是功德。你想想看,口念弥陀,你刚刚把大悲咒、心經念好,“哎,我来帮你,我来帮你”,马上就有功德。

 

 

可祈求菩薩将自己做的善事和功德分类

摘自Wenda20151220B  24:49  

男听众師父,您在上次录音中不是说过这么一句话吗,就是我们做了功德、做了善事之后,可以这样跟观世音菩薩说,“请观世音菩薩慈悲,我今天所做的一切善德、善事和功德,请观世音菩薩慈悲能够加持我,让我一边能够精进地修心,一边能够还清应该还的债务”。師父,这句话是不是跟观世音菩薩说了,观世音菩薩自动给你安排保留一部分功德,另一部分功德给你消除业障?


臺長答:是的。这就相当于一个小孩子做错事情了,跑到老師这里:“老師啊,你看在我读书很用功的份上……老師,这个事情我做错了,我自己承认。”老師一边看到你自己过去读书很好,他不会很严重地惩罚你,另外他也会帮助你,就是这样。(師父,如果我们每天都在做善事、善德、功德,这句话可以每天跟观世音菩薩讲是吧?)当然可以每天说了,实际上这个事情就是把你的功德分类,一部分作为自己的功德,一部分拿出来消自己的业障或者帮助别人(明白了,谢谢師父慈悲开示)

 

 

 何为“大行智慧”

摘自Wenda20200228   01:09:55  

女听众《佛子天地游记》提到一位弟子自私固执,没有佛弟子的大行智慧。请问師父,佛弟子的“大行智慧”具体有哪些?

 

臺長答:大行智慧:众善奉行,诸恶莫作。“大行普贤菩薩”、善的东西全部要放在现实的行为当中。嘴巴里讲得再好,你行为上没有,有什么用?“大行”是什么?你自己要行为的,你要去做的,所以人家说“大行其道”就是这个道理。“大行”就是说你要去众善奉行,不但嘴巴说“我要做好人”,你去做啊!“我要做好事”,你去做啊!“我要做善人”,去做啊!“我要慈悲”,去慈悲啊!就这样“大行”(明白。这是不是应该作为我们佛子的一个标准?)肯定的。修行修心,修你的行为。因为你的心在指挥你的行为,你没有善的心,你哪来善的行?所以叫善行善心。一个人嘴巴里讲得再好,天天在菩薩面前求、念經,不出去做,你没有大行啊!(明白,感恩師父慈悲开示)

 



善念

 善念使人心宽

摘自2018-10-14 美国纽约《玄藝综述解答会》开示  

有一户人家有三个儿子,他们从小生活在父母亲无休无止的吵闹当中。他们的妈妈經常被爸爸打得遍体鳞伤。老大心想:“妈妈太可怜了,我以后要对老婆好一点。”老二想:“结婚真没意思,我长大了不要结婚了。”老三想:“哦,原来老公可以这么打老婆的。” 即使环境相同,思维方法不同,也会影响人的一生。佛法讲万物唯心造。善念使人心宽,善言使人温暖,善行使人一生顺利,学佛使人想通放下。

 

 

心中善念要源源不绝

摘自盧臺長开示解答来信疑惑(三百一十六)

大势至菩薩:“心是莲,必得要至纯至善才能入我佛净土世界。天下佛子要谨记在心,心中一念恶,毁佛子百年千年德行。心中善念要源源不绝,如泉水喷涌,则能化天下烦扰。你性格纯善童真,我甚欢喜,可离圣道还远矣。”

 

 

 一念佛,即得往生极乐世界

摘自白話佛法(七 ) 15、【一门精进是为上】  

在平时,一个人的念头只要出现一点点善良的东西,这个时候菩薩马上就出现了。所以,要經常动善念,菩薩就經常在你身上,一动一个善念,菩薩就来了,一动一个邪念,菩薩又走了。在临终的时候,一念佛,即得往生极乐世界,讲的就是靠平时天天做善事,做功德,学佛修心,不做坏事,那个时候一个念头才能真正发挥它的能量,他才能往生极乐世界。

 

 

不停地做善事、动善念,自然没有恶的空间

摘自Wenda20171013  01:01:55  

听众:師父您在《白話佛法》第一册第四篇讲道,“用做功德不起恶缘来作为约束自己的准绳”,请師父开示一下。

 

答:白話讲就是不停地做善事,你就没有时间去做恶事了;不停地有善念,你就没有动恶念的脑筋了,没有给恶念的空间了。举个简单例子,除了一天睡8小时之外,你还有16个小时,16个小时里边你做16个小时的善事,那你哪有一分一秒去做坏事啊?对不对?(对)

 

 

清净心等于善

摘自白話佛法(八) 10、【惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心】  

学佛要懂得清净心,一定要干净。清净心等于善,一个人的心能够清净下来,这个人就是很善良的人。你们去看好了,吵架的人能够清净吗?骂人的人能够清净吗?打人的人能够清净吗?这种人能够有善良的心吗?今天你能够安安静静地坐在这里,那你就是一个善良的人。人家闹事你不闹,你就是一个善人。如果心不清净,那就等于恶。師父对你们的要求很高,如果你今天的心不能清净,实际上你已經存有恶念、恶意、恶心在你的心中,因为恨人家的人,他的心清净不下来;因为嫉妒人家的人,他自己的心清净不下来;因为想害别人的人,他的心是清净不下来的。

 

 

善护正念,清净三业

摘自2021年師父每日白話佛法|2021年6月13日《不执著 善护念》  

管住自己的身体,管住自己的嘴巴,管住自己的意念,时刻要护念好自己的念头。自净其意不是靠装的,是真的要善行,善念。每个念头都要善,自己的意念要善护持正念,不能让自己意念有任何贪瞋痴。

提起觉照管好脑,心脑系统要干净。

能把净心放在心,前念灭度后不生。

圆满每天身口意,守护善业清净地,

如此行持才圆满。

所以菩薩让我们每个起心动念要观照自己,像照看婴儿一样,一有不好的念头,马上去除。一点儿贪念,一点儿瞋念,一点儿愚痴的念头都不可以有。就像你是一个高级电脑,不能再装已經过时的软件了;你已經读到博士了,不能再从“一加一等于二”开始学习。

你必须要干净到所有想出来的事情都是利益他人,做的事情必须是帮助别人的事情。每天看护好自己的念头,守戒,三业要清净。每天,每夜,每时,每刻,管好自己的念头,保持干净,这样才叫真正的修行。


观世音菩薩的故事: 三十三观音化身 • 青颈观音
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2019 法国巴黎《玄藝综述》解答会 花絮
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【最新开示】药師灌顶真言
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真善无价
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众善奉行

善良是人生的护身符

摘自baihuafofa180329  

在我们现实的社会当中,如果向善的人越来越多,社会就和谐了,人和人之间就变得很容易相处,大家改变大家的命运了。所以希望大家能够和谐,人的心要学会感恩,感恩的心越多,那么你的心就变得越来越美好,你的生活也就变得越来越美好。很多人都不懂,就經常跟師父说:“師父啊,我要个护身符。”实际上护身符就是你自己啊!有的人以为金钱、权势就是我们的护身符;有的人以为智慧、果断是人生的护身符;还有的人以为狡猾、世故、明哲保身是人生的护身符。实际上臺長告诉你们,什么是人生的护身符?就是善良。你想想看,如果你善良的话,怎么会跟人家争啊,斗啊,搞啊,弄啊?一切全部变成随缘,一切都会变成一种无形的力量。因为善良是一种力量,它可以使一个人走向光明的大道。一个人善良,因为他的善良,他自己就是护身符。善良的人,善有善报,报应出来的都是好的。所以善良是人世间最美的情感,也是学佛当中最需要的基础。但是人很多的善良需要挖掘啊,需要呵护的。有的人本来很善良的,后来在社会上被恶人搞啊,弄啊,他就觉得“每一个人都这么恶,为什么我要善良啊?”所以他把自己善良的种子又重新丢掉了。我们学佛学禅,就是我们自己善良的种子重新找到,重新培育。

 

 

善恶的标准

摘自baihuafofa171130  

如果你把平时做些小事当作善事,有时候甚至作为求菩薩的福报的砝码,那么你本身的出发点就是错误的。比方说“我没打人,我今天一天没骂人”,你说这算善事吗?“今天我没跟人家挤,排队没有插队”……其实这些已經是在你心中的不良念头。还有很多人有不满的情绪、抱怨的心,这已經在意识中作为一种正常的存在。然而叫你做点好事、做点善事,你就说“我没有去做这些事情,我已經很善良了”。很多人觉得不打人骂人、不伤害别人、不欺骗别人,他已經很善良了,所以很多人连善恶的标准都没弄清楚,也不知道自己做了什么,他就想得到善报。内心修养不够,起的恶念不对,对自己没有反省,反而觉得自己振振有辞、还有很多道理,这就是很多人烦恼和痛苦的根源。他没有认清自己,他没有想要解决心中的烦恼,他没有好好地忏悔、认清自己,他没有用佛法的悟性认知自己,所以他永远走不出自己的烦恼和痛苦,他自己的缺点和问题一大堆,修到最后是自欺欺人。

 

 

末法时期不好不坏的中间人也难逃共业

摘自Wenda20150301B  01:01:09  

问:平时我们劝人行善的时候,或多或少会听到这样的一些声音,比方说:“我只要不去杀人放火、不做伤天害理的事就得了。”可是最近听了師父的开示,末法时期灾难频繁,一旦发生,最保守的中间人也难逃共业的无情邀请,只有那些真正的好人才能获得菩薩的庇佑。请问師父今后不会再有中间人了的这种现状,是不是因为末法时期真的连把他们从灾难中调离的时间都没有了呢?

 

答:基本上是这样。因为现在到了末法时期变成两种人:要么好人,要么坏人。我问你,一个好人做一点坏事,算不算好人?一件白衬衫上面沾了很多酱油、沾了很多机油,黑的,这件衬衫算不算好衬衫?(哦,凭良心做事的人下辈子还有可能投人,大发善心的人下辈子有可能到天上去享福,心存慈悲的人晚年有可能会超脱六道,心中充满瞋恚的人下辈子有可能下到地狱,贪得无厌的人下辈子有可能要去饿gui道。那些凭良心不做坏事的人,应该就是師父所说的中间人吧?)对了,就是这样。

 

 

培养善解的心态

摘自2014-06-22 香港《世界佛友见面会》  

一个人就是一个念头,有一个旅行团刚准备起飞去法国,发现机轮有故障,航空公司让大家延迟一天,很多人很生气,纷纷骂人要求赔偿;同样一件事情,如果你懂得佛法的善解,就会有良好的心态:幸好在没有起飞前就发现了故障,我躲过一劫,阿弥陀佛!如果不是善解,而用恶念去恶解:我好不容易有假期,真倒霉!心里不舒服,而且烦恼。在人间每天会发生各种幸与不幸的事情,平安就是福,平安时要懂得珍惜,要培养善解的好心态,那就是佛的心态。

 

 

師父讲故事:善良给世界带来改变

摘自2015-12-13 盧臺長《玄藝综述》万人现场解答会  

有一个西人叫佛莱明,他是一个穷苦的苏格兰农民,有一天他在田里种地的时候,听到附近传来哭喊声,他放下农具赶紧跑过去,想看看到底出了什么事情,他一看,原来是一个小孩子掉进了粪坑里,佛莱明赶紧把这个小孩子救了上来。第二天,一辆崭新的马车从遥远的地方停到了这个农户家的门口,车上走下来一位优雅的绅士,他自我介绍,他是这位小孩的父亲。绅士说:我要报答你,是你救了我孩子的性命。

 

这个农夫说:我不应该接受任何报酬,这是我应该做的。就在这个时候,农夫的一个孩子跑出来了,绅士就问:这是你的孩子吗?农夫说:是啊。绅士说:我们来个协议吧,你让我把你的孩子带走,并让他接受良好的教育,假如他能够像他的父亲一样善良,我想他一定会成为一个令你骄傲的人。农夫居然答应了,后来这个农夫的儿子从英国圣玛利亚医学院毕业,成为举世闻名的佛莱明亚历山大爵士,他就是我们常用的盘尼西林(青霉素)的发明者。数年之后,这位绅士的儿子染上了肺炎,是什么救活了他呢?就是青霉素。那位绅士是谁呢?就是英国的上议院议员丘吉尔,他的儿子就是英国二战时的首相丘吉尔。

这个故事告诉我们,朴实善良的苏格兰农夫救人做出的善良举止,他不求回报,凭着做人的本能做了一件好事,竟给自己的孩子带来了良好的机遇,又由于自己孩子的成就医治了这位绅士的孩子,他就是成为二战首相的丘吉尔爵士,一个普通农民的一点点的善良竟然能给这个世界带来重大的变化,所以,善大于天,一善解百灾。今天坐在下面的人都很善良,善良的人就会无病无灾,臺長希望你们继续善良,你们要用自己的善良用心去对待更多的众生,那就成为了功德啊。做人要善于做出让步,一个能够干出大事的人往往只注重一个大事情,他对小事情都会做出很多的让步,要记住这是为什么?因为你要完成的是大事,不能让自己在某个小事情上斤斤计较,这样就减少了小事给自己的心灵带来的压力和烦恼。学佛人要善于调节,当遇到挫折带来烦恼的时候,你要迅速地转变环境,把精力转移到自己喜欢做的事情上去,一个人把愤怒和不满的情绪常常留在心中,就等于自己喝下了毒酒,如果我们做人能够及时地把烦恼用宽容心、包容心、慈悲心来对待,一定会让你想通、想开、想明白。

 

 

忍耐可以消业 也是善

摘自盧臺長开示来信解答疑惑(二百九十三) 

问:師父开示过“别人骂你,你不骂他,一次一善;别人伤害你,你不伤害别人,一次一善”,我身上的灵性伤害我,在我念經或者平时在我脑海里播放不好的东西,我不讲他,也不理他,不投入,我是不是一次一善?

 

答:应该是的。别人骂你你不回他,实际上就是消一个业。别人骂你或者对你怎样,你只要忍一下,你就消掉一个小劫。十个小劫就是一个中劫,十个中劫就是一个大劫。人要学会忍耐,忍耐一定能成功。

 

能量越大的人造业受的果报也越大

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念诵《药師灌顶真言》须有慈悲心

摘自2021-09-23 師父最新开示:心靈法門佛友可念《药師灌顶真言》  

这是观世音菩薩慈悲赐给众生躲避共业的方法,但是前提是必须要有慈悲心,才会灵验;如果没有慈悲心,灌顶能量无法圆满接受。是观世音菩薩的慈悲心才让药師佛来加持灌顶的,念經时要抱着感恩心来念诵。

 

 

心念不正 共业难逃

摘自2021-09-23 師父最新开示:心靈法門佛友可念《药師灌顶真言》  

最后,希望大家多多念诵药師灌顶真言,多多益善,多多加持灌顶,躲开末法时期的共业,这是观世音菩薩大慈大悲,普降甘霖,帮助苦难众生躲过共业。因为人的心念不正,所以共业难逃,因此要纠正自己的心念来改变自身的病痛,用“心念”来治病。观世音菩薩慈悲,让心靈法門的佛友可以多求药師佛,保佑大家躲开佛法界俗称“末法时期”的共业。

  

观照念头很重要

摘自盧臺長讲述于观音堂 ——【控制起心动念】  

經常观照自己的念,就是观念。日常生活中,我们經常讲某个人的观念好不好?观念对不对?这就是在关注自己的念头,然后产生一个正念,就是你为人处世的正确观念。修行人和一般凡夫的不同之处,就是其心念不一样。学佛人的心念,总是想着帮助别人,总是想着怎样更好地去救度众生,怎么样做好事不留名,怎么样慈悲众生,无缘大慈、同体大悲,而不是做了点好事,就整天喜欢自吹自擂,生怕别人不知道。实际上,这就是一个人的明觉和明察,自己做点好事心里很明白,马上就能觉悟察觉到:“这是我应该做的,我不能骄傲自满,我本来就应该帮助别人。”經常有明觉明察的人,就会正念现前,就会更加仔细地观照自己的念头。观照自己就是經常察看自己的行为,修正自己内在与外在的观念。内在的观念是什么?就是你心里想的,而别人不知道的,内在的观让你看到事物所产生的念头。比方说,你在心里想:“我凭什么对他好?”有观吗?有观;产生的内观念头就是:“我没必要对他好。”这就叫内在的观念。外在的观念是什么?“我看到这个人很可怜,我很想帮助他。”外在的观念和内在的观念,你都要修正,都要正确,你的行为才不会出差错。凡夫不管自己的心,也管不住自己的心,外面一看:“我应该帮助这个人。”但是心里一想:“我自己还没过上好日子呢!”那么,你的意念由内在的观念,取代了外在的观念,结果就是你没去做这件好事。

  

善要有正为前提

摘自2021年師父每日佛言佛语|2021年6月7日《保持正念》  

所以佛认为的善男子,一定要八正道,正信正念,想的是正思惟,行的是正行,说的是正语。

没有正,什么善都有可能走偏;没有正,什么智慧都可能变成小聪明;没有正,什么慧都有可能变成邪慧。

想想那些盗贼,破译别人密码锁,哪个没有一些小聪明。

所以佛法界讲,真正的行善,是一定要在有正的前提下。无正不为慈,无正不为悲,真修的人才是有真智慧,真慈悲。任何人在修心当中有不纯、不恒,都没有可能达到正慈悲。

 

 

四正勤是空性的智慧

摘自白話佛法视频开示 第23集【四正勤是空性的智慧】  

師父告诉大家,“四正勤”。“已生恶令断”,在你心中已經生出来的恶念,你必须要把它断除。“我去占他便宜,他也占过我便宜”,这就是恶念,已經生出来的,你必须要断除。

 “未生恶不生”,在你心中还没有生出恶念的时候,不要令它生出来。很多人学会控制了,明明知道再讲下去会发脾气,明明知道再这么说下去,思维上再想下去,他一定会出偏差,那么你知道要令“未生恶不生”。“接下来我要恨了”,这个恶念不能生出来,否则会破坏你的情绪。

 第三,“未生善令生”。你心中还没有生出来的善良,赶快要让它生出来。很多人心中其实想帮助别人,有很多的善良,但是他没有去帮助别人,他没有生出“我要去帮助别人”的理念,其实他心中經常想到“我要去帮助别人”,所以赶快令它生出。

第四个“正勤”就是“已生善令增长”。这已經是善良的东西了,你必须鼓励自己要去做,“今天我不管轮到值班还是不值班,只要我有时间,就帮助做卫生,帮助别人,拿东西。不一定我值班,不值班我也这么做”。你要记住,已經生出来善良的东西,你要令它更加地茁壮成长,你要让善良充满着全身,然后慢慢地会让你变得越来越正能量。

 

 

念诵《药師灌顶真言》祈求

摘自2021-09-23 師父最新开示:心靈法門佛友可念《药師灌顶真言》  

念礼佛大忏悔文和药師灌顶真言之前祈求:我某某某求大慈大悲观世音菩薩慈悲,请求药師佛为我某某某加持灌顶,保佑我某某某身体健康,免疫系统健康,消除身上不好的病菌(或细胞,或负能量),我学习观世音菩薩大慈大悲的慈悲心愿来改变自身的病菌(或细胞,或负能量),请药師佛加持灌顶,解救消除苦难众生我某某某曾經造下的无明业障。我某某某念XX遍礼佛大忏悔文(念诵遍数详见下文说明),忏悔我自己过去意念中不够正能量、不如理不如法的地方,求菩薩慈悲保佑为我灌顶成功,保佑我身心不受外面任何负能量或病菌的染著。

 

如何理解:念經可除八十亿劫生死罪

(请点击视频观看)

 

行善的心态

等着回报是不平衡的心态

摘自2016-10-07 盧臺長日本《世界佛友见面会》  

无为而为,广度众生。做了善事像没有做一样,帮助别人像没有帮过一样,当别人再来帮你的时候,你会产生感恩心;帮助别人之后等着别人回报,哪怕你帮了十个人有九个人回报,你最后还是非常不高兴地拥有这种不平衡的心理状态。明心见性,就是要懂得失,不是要得,做人广度众生,要无为而为,做了善事不记在心中,要把它忘记,实际上善是常在心中的。将佛性永恒常住是最重要的,佛性就是良心,人要讲良心,对得起别人,对得起自己,就是良心。

 

 

吃亏是福

摘自白話佛法 (十) 17.善尽祸至 灾尽福至  

要认清修行的目的。修行的目的是什么?就是要放下解脱,就是要学会吃亏,才不会受别人和外界环境的影响,勇于吃亏的人是不会被外界环境所影响的。師父告诉你们,要多学会吃亏,吃亏就是便宜。修行人不怕吃亏,学佛人不会计较,如果你们今天还在斤斤计较,你就不是一个学佛人。多帮助别人,不求回报,你们知道会得到什么吗?你们得到的是心里平安、心中平安,你们想想是不是这样?如果你们去帮助了别人,这个人会弄你吗?不会的。这个人会害你吗?不会,你是不是平安了?这个人过去对你很不好,你去帮助他,你回到家里后会感觉很安全,他一定不会再搞我了,因为我帮助了他,我很开心,是不是心中平安了?道理就是这么简单。去善待对你不好的人,你会得到心中的平安。

 

 

師父讲故事:付出即是得到

摘自2018-12-29 盧臺長马来西亚《世界佛友见面会》  

有一个边远的山村学校,食堂的伙食非常糟糕,不是白菜萝卜,就是萝卜白菜,而女老師的身体非常虚弱,她經常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。卖主是一位年过花甲的老太太,老太太说:“你开个价吧。”女老師定了5毛钱一个,其实这个女老師在她的城里买一个鸡蛋最多4角5分。女老師看见老人可怜,没儿没女,只靠几只鸡养活自己,于是每个鸡蛋多给了她五分钱。这个老太太可怜,女老師心想:我就做个施主吧。奇怪的是,这个老太太不讨价还价,就卖给她了。过了一段时间,女老師觉得这个老太太很可怜,单方面又提高了五分钱,一个鸡蛋5角5分,这回老太太说话了:“我不要你加钱。”但是女老師坚持要提价,这个老太太最后没办法,还是接受了。

 

有一天,女老師照常到老太太那里去买蛋,正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。蛋贩子跟她说:老人家,我给你6角钱一个的价钱,我把你的蛋全部收走,好不好?”“我不卖给你。蛋贩子跟她说:这个价钱很高,山里全部都是这个价。老太太说:我不是因为这个价,而是这些鸡蛋我要卖给那位瘦瘦的老師,人家那么远来到我们这里教书,又那么瘦,我希望她早点胖起来,能够在这所小学里长期地待下去,因为孩子们很需要她。女老師顿时惊呆了,原以为自己是个施主,想不到真正的施主却是那个老太太。

 

凡是你对别人所做的,就是对自己所做的;凡是你希望得到的,你必须先让别人得到。生命有时候就是一种回报,你把善良给了别人,你一定会从别人那里收获善报。不论你对谁好,从长远来看都是对自己好。一直地善良下去,只管耕耘,不问收获,一路行善,福已經在紧紧地跟着你了。

 

 

善心就是佛心

摘自白話佛法视频开示 第69集【实相真心 觉悟有道】  

很多事情你帮过别人,你不记在心中,或者你曾經送给别人很多东西,把他抚养大或者对他很好,像这些善良的心,实际上就是你的真心和清净心,就是你的佛心,因为你无所住,你把帮助过别人已經忘记了,已經没有感觉到拥有这些心了,讲到底就是帮助过别人要忘记,对人家好过了要忘记。众生为什么会生出这么多的贪心、执著心、贡高我慢心?为什么会有分别心,乃至八万四千烦恼之心? 

 

住足的心越多 妄心生出得越多

摘自白話佛法视频开示 第69集【实相真心 觉悟有道】  

这就是因为我们把那些用过的心住足在心中,时间长了,“这是我的心”“这是我的恨”“这是我的忌妒”……慢慢地因为你住足了很多的心,使你生出了更多的心,那么你的妄心就开始生起了,业识心就开始生起了,平等心就找不到了。所以皆是无所住而生其心,我们只要把任何人间的心住足在自己的清净心当中,你的真心就不会被污染,就是佛心常住。众生所生的心都是贪心、执著心、贡高我慢心,还有分别心,这些妄心和业识心(业就是业障的业,因为业障阻碍了意识,产生的这种心态就叫业识心),也就是众生之心。 

 

不可怠慢去行善

摘自baihuafofa170831  

所以学佛不可以懈怠,不可以无止境地这么让自己懈怠下去,应该急速做善,制止自己心中任何的恶念、恶心。師父今天跟你们讲一句话,你们要记住,如果怠慢,心中怠慢去行善,实际上你本身已經在行恶了,因为你对行善怠慢,没有积极地去促成这种善业,你已經在行恶了。所以想不作恶,你就要积极地去行善;想拥有智慧,就要精进地去努力。所以希望大家在恶业没有成熟之前,赶紧的用善业去慢慢地消除自己心中的恶业。師父告诉你们,一善解百灾啊,灾就是我们心中的恶业,善良就是我们的善业。所以好好地学佛,你才能善始善终啊。

  

2019墨尔本结束

(请点击视频观看)

 

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