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佛法书籍 >>开示合集 >>弟子开示·第二册

25、弟子提问 师父开示


下面给弟子回答问题


问 1 :女儿做了一个梦,梦见我们买房子,以 79 万的价格买下来。现实中我是在买房子,也差不多这个价位。请问这个梦是女儿要经者的经文组合,还是真的买房子要 79万?

答 1 :这是日有所思夜有所梦。 (不是我做的梦,是女儿梦见的)一样的,因为这房子以后女儿也会跟你一起住。


问 2 :我老公面临官司,我也给他念经念经文组合,前两次开庭都没有判下来,下周三又要开庭,情况很危险,请问师父我该怎么救他?

答 2 :有目的地求平安时努力做功课是两个概念,当一个人有目的地求,完全要看过去的根基;如果一个人没有目的地求,平时一直好好做功课,一直做很多好事,只要一求,官司会很容易解决。像你这种已经出事了,属于临时抱佛脚,如果念经不管根基只要念了都灵,这个世界就没有因果报应了。本来这个官司很快要判下来的,可能是你老公会输,因为你不断念经,所以官司一直拖,给你时间做准备,就是一个机会。你经文组合念了多少张了?(老公的经文组合我一直都念没停过。 )还要看你老公的业障重不重,还要看这次的事情是不是他的错,如果是他错了,就要准备好受罚,菩萨不会徇私枉法,不会帮助那些做错了又不思悔改还想在法庭上赢的人。

(我们也在忏悔,在念礼佛大忏悔文。 )忏悔是因为做错了,做错了一定会受罚。这件事情他明明是错的,还求菩萨保佑让官司打赢,还有因果吗?现在要不停地忏悔,而且要说“请菩萨无论如何原谅我,让我能过关” ,讲法很重要, 不能说 “让我打赢官司” , 你只要有这句话就一定输。(我现在没有求打赢, 只要不坐牢就可以了。 ) 已经犯罪了,你说不想坐牢,也不是这么简单的,只能求观世音菩萨帮助化解这次灾祸,化解冤结。菩萨要根据你忏悔的表现给你多少,地府照样可以控制人间法律审判的高低轻重。还要继续放生。这个事情到今天还判不下来,说明还有希望,人家对这件事情本来很快就判了,拖到现在说明还有考虑,越往后拖,说明越重视。如果随随便便被判下来,说明命根中根本没有这个福分了。好好念经,你以为请观世音菩萨开后门啊?只管耕耘不问收获,才可能有收获。一个人在造因的时候,他想到果了吗?一个人平时身体不当心,最后生癌症,就是果出来了。所以不要造因,被人家欺负、被人家骂,就是因为自己造了因。什么因都不能造,就不会有果。


问 3 :有一位修了不久的同修,有一天在外面走路的时候念诵七佛灭罪真言,忽然有些失去知觉,像要飘起来一样的。

答 3 :坐着念经的时候有这种感觉是真实的,如果走路的时候感觉飘可能是太饿了。 (笑声)


答 4 :有一个同修眼睛有点问题, 一只眼睛已经没有视觉,一只眼睛弱视,是十几岁的时候没有保护好自己导致的。请问他可以拜师吗?

答 4 :可以的。但是如果从小生出来就这样的话,就是业障很重,不能拜师。


问 5 :今年我多次梦见掉牙齿,上牙掉得比较干净,下牙是连齿带肉出血。

答 5 :梦见掉上牙,你要注意和长辈的关系,以及长辈的身体;下牙就是代表晚辈。 (我和儿子的关系比较紧张,我一直给他念经。 )紧张到牙根出血,说明你们会争吵得很厉害。 (后来又梦见有新牙长出来了,是上面的旁边的牙齿。 )如果牙齿又长出来了,说明和过去关系不好的一个长辈恢复关系。 (会不会代表过世长辈重新投胎?)如果梦见亡人就给他念经文组合,没有梦见就暂时不要念。


问 6 :刚刚师父说要提高境界,如果别人骂我的时候,是否可以求观世音菩萨给我加持让我不要生气?

答 6 :这是初期的,可以求菩萨加持;到了后期自己想通想明白了,就不会生气了,就不用求了。如果自己还生气,还怪别人,说明自己的境界不够,靠外缘帮助内心改变,就是修得不好。


问 7 : “摩尼珠、 如来藏, 是一不是二, 是我们的本性。 ”这句话我不是很理解,请师父开示。

答 7 :如来藏是心中拥有的佛性,就是原始的初始心,就是佛菩萨的心,在人间讲就是良心;摩尼珠是学佛人的境界,是运用善良的东西使自己的心更加坚强善良,两者是异曲同工的。不二是什么?如果你心中拥有如来藏,就一定会有摩尼珠拥有智慧,是合二为一而不是二者择一。如果你的良心本性被遮住了,用再多的智慧也不会做出佛的事情。实际上就是本性好,加上做人好:本性好就是如来藏;做人做得好就是摩尼珠。 (摩尼珠是球状的吗?)心灵上是看不见摸不着的,就像灵魂一样。


问 8 :我请大陆的同修帮我放生,是否可以?

答 8 :完全可以, 靠得住的就好。 (他也是师父的弟子。 )弟子不一定都是好人,一定要靠得住的,没有敛财的先例的。 (他去放的时候,我在家怎么做?)你在家念经就好。而且你可以和菩萨说: “我今天请某地的某某某在几点钟放生多少条鱼多少钱,请观世音菩萨保佑我某某某……”如果他不放,他家里就会出事。


问 9 :师父说肝不好的人要吃椰子糖,我网上看到说,椰子油对脂肪肝、痴呆症等都很好,请问是否椰子油是否也很好?

答 9 :是的。肝硬化实际上是从脂肪肝开始的,很多人到了中年就有脂肪肝,当时不当回事,慢慢就会病变,因为血液循环不好导致肝老化。其实你问问医生都知道的,肝不好的人有时候吃些糖对肝会有好处的。


问 10 :上周我女儿生产的时候很痛苦,以前就有人说她命里有产厄,那时候半夜已经没有医生了,我很慌就跪在地上求菩萨,一直求,很快她就顺利生出来了!我很感恩观世音菩萨!

答 10 :你应该早点求,她就能少吃很多苦。师父以前和你讲过,你女儿前世是男人,这辈子生产一定会很累。凡是女人长的有男相,或者命比较硬的,生产都会有麻烦,你女儿就是典型。 (这次真的全靠观世音菩萨。 )观世音菩萨对我们多好!


问 11 :如果在梦中或者在现实中,您告诉我要念观音灵感真言,请问念这部经是否有时间的限制?

答 11 :如果梦中师父特别提醒你念某种经文,一定要念。 (一直念下去?)念 3 个月就可以了。


问 12 :同修梦见医生要把他下牙的烤瓷牙去掉。

答 12 :梦见上牙代表长辈,下牙代表晚辈,他梦见要去掉下牙的烤瓷牙,就是去假存真,说明和小辈的关系会改善,或者是和他人的友谊重新开始。


问 13: :师父曾经说过: “如果想修到菩萨境界得到神通力的话,要做到几个基本点:菩萨不见人过;只管耕耘不问收获;无心。 ”请问,能做到这几个基本点的人,是否和他本身的修养、环境、以及累世的修为等都有关,而并不是人人都能做到的?

答 13 :讲得完全正确。没有根基,没有善良的心,没

有付出的心,根本不能做到,不是人人都能做雷锋的。 (那如果三点中做到一点,是否也能够上去?)一点如果做得好,也能上天,问题是上到哪一层天。 (我觉得三点中最容易的就是第二点。 )第三点无我是最难的,心中永远没有自己只有别人,做到了就是菩萨了。 (有时候能做到,有时候不能做到。 )那就是有时候是菩萨,有时候不是菩萨,就像有些人有时候是好人,有时候不是好人。

(无心和大智若愚有什么区别呢?)无心不是真的无心,是无所谓、无所求,没有贪心、恨心、瞋心,只有爱心。如果一个人没有很多的人间的杂念,就是无心,做到这一点也是比较容易的,真正做到完全无我是最难的。 (就是说能做到慈悲心,但是做不到大慈大悲。 )对,慈悲心谁都有,看到马路上跪着乞讨的人会生出慈悲心,但是做到大慈大悲,比方说脱下自己的衣服给他,布施他很多钱,这些就很难。人可以做到一些善心,但是很难做到大慈大悲。儒家讲慈爱,佛家讲慈悲,异曲同工,讲的都是“爱”和“慈” 。

(带着自己的孩子去做捐助或者做义工,算不算是教育他们,培养慈悲心?)非常好,从小培养孩子的慈悲心,让他们懂得要爱护众生,要帮助别人我们才能活着,让他们懂得这个概念和理念是非常重要的事。


问 14 :师父说: “贵人从布施中得来的,当一个人布施的时候就能得到贵人缘。 ”请问,是不是只要布施了,谁都可以有贵人?与往世积功累德有关吗?

答 14 :有关系,但主要还是看他现在的功德。比方说你过去有些贵人缘,但是你年轻的时候可能已经用完了,人家帮过你了,你也出国了;如果你现在还在继续帮助别人,你在现实中也能得到别人的帮助,这不就是有贵人帮助吗?贵人缘并不是说一直都有的。还有上辈子的佛缘、自己的情缘等各方面的缘分,都会用完的,这就是消福消寿。 (那这些就是属于今世得到的福报,不属于功德?)如果帮助别人是出于佛心和慈悲心,那就是功德,否则就是福德。


问 15 :师父说过: “意识是有形态的,是对物质世界的一些看法。 ”请问,这个意识是后天的,还是先天带来的?

答 15 :一个人的意识先天就有,从投胎开始就有意识。孩子在妈妈的肚子里虽然看不到,但是有感受,妈妈喝一碗高汤,孩子烫的像火山一样,妈妈吃一根冰棍,孩子冻得发抖。意识是从娘胎中就有的,出生后意识越来越强,磁场越来越强。 (就是说孩子的意识形成受母亲的影响?)错,他的意识是前世影响,只要有灵魂,有三魂六魄,就有意识存在。有笔就能写字,没有笔就不能写字,笔就是魂魄。往世造的业对现在的意识有影响,上辈子做的坏事到这辈子这个时候就会受报。业障和意识是完全连在一起的,这就是为什么梦会预示很多业障,在事情还没有发生之前,意识会做梦,会预示到很多事情。


问 16 :师父说过: “人只有佛性才能不轮回。 ”请问师父,我们今生又要消旧业就不能造新业,如果一世不能修成,能不能升入天界?

答 16 :如果不能修成佛,意识中只要想离开人间不想投胎,意识到了这个界了,就能离开人间不投人。举个例子,清华北大考不上,因为这两个学校人满了,但是你的分数已经到了这个级别,你还可以选择其他学校。主要是看你的分数、你的级别有没有到,你的境界到了这个位置,你就能进去。


问 17 :师父说: “只要脑子还没有完全空,都在随时制造性空中的劫难,也就是你修佛当中的斑点。 ”现实中很难做到真空,就先“因戒守本,因心归静,因空而行,因人施法,因缘而生,因正舍偏,因悟得智,因果得悟,因意收念,因净得空” ,这就是师父总结的“十因法” ,请问十因法有没有先后顺序?

答 17 :没有先后顺序,是靠着意识的反弹。今天出来了一个意识,就用另外一个意识把它反过来。比方说“因净得空” ,心想空,本性想空,就要净,你今天贪了,就要用“净”去治你的贪。什么意识出来,就用相应的方法来对治,没有先后顺序。举个例子,你没有达到阿弥陀佛的境界,天天想去西方极乐世界,上不去怎么办?


问 18 :同修家中条件限制暂时不能供奉菩萨,她每天拿出护身卡跪拜然后收起来,她经常能够看见卡上金光闪闪,有个像仙女一样的飘飘的,这种情况是否正常,好不好?

答 18 :如果看见的这个仙女的样子不像菩萨,就有问题了。因为她不烧香,菩萨不一定真的来。 (那为什么也是金光闪闪的?)任何仙家进来也会金光闪闪。菩萨是金光大闪闪,仙女是金光小闪闪。


问 19 :同修想开店做小生意,但是资金欠缺,如果借钱给他是否如法?

答 19 :这是你们做人的问题,和学佛没有关系。如果你有钱,而且相信他一定会还,借点给他也没什么不好,但是一般借钱很难还,你借出去的时候人家对你左谢右谢,当你问他要的时候就不一样了。所以一般不要借钱,如果人家问你借钱,你最好送一点给他,让他以后不要再来借了,借了之后有时可能连朋友都没得做。 (如果他在小店里摆放白话佛法书籍,供客人阅读,是否可以?)当然可以,多多益善。


问 20 :同修梦见和亡父坐在河边,突然父亲掉在河里了,后来又自己爬上来了。请问这个是什么意思?

答 20 :他的父亲本来被他救上来了,但是经文组合不够,又掉下去了,他后来又念经,就又爬出来了。他如果不好好念,还会掉下去的。


问 21 :梦中没有看见亡人,但是感觉是要去地府送信给过世的父亲母亲,信上的字都不认识。

答 21 :是天书。观世音菩萨如果要救一个人,要通过玉皇大帝下诏书,来赦免人间的人。菩萨从来不会自说自话把人赦免,天地都有天律和阴律的,谁都不能动,所以说菩萨也不能动人因果,做错事情一定会受报。 (没有看见亡人,只是感觉,是否也要念经文组合?)感觉到了,就要念经文组合。人的感觉很准的,但是有的人经常感觉一些不该感觉的事情,就会发神经。感觉要在正常范围内去感觉,不要超自然地感觉。



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